耶稣生活在罗马帝国的统治时代，由他欧陆娱乐注册登录的受难而产生的基督教会，在公元1至4世纪之间逐步发展壮大，并最终成为罗马的国教。
最初基督教是欧陆娱乐注册欧亿7平台在罗马社会的底层贫苦民众之中传播，他们定时聚会、祈祷、读经以及吃圣餐。早期基督教会所遗留下来的文献中，所使用的多半是穷人的希腊文，其文法非但谈不上优美，而且还含有不少语法错误。虽然这个时期的教徒们生活得很清贫，但他们却在道德上对自己却有严格的要求，乐于互助，一起等待着耶稣的重新降临。
得益于罗马统治，为基督教在整个帝国范围之内的传播创造了条件，使其传遍了地中海周边，也传到了帝国的首都罗马。起初，在人数上基督教徒并不算多，但却在与他人的交往中闹出了不少矛盾，这主要的原因在于基督教徒们他们坚信其所崇拜的上帝是真的且唯一的，其他人所崇拜的神灵都是假的。甚至连向罗马皇帝敬香致意都不肯，表达在他人看来是起码的尊重，因此与罗马当局也闹出了不少矛盾。到公元3世纪末期，罗马帝国在对外征战的过程中有诸多不顺，其内部也有社会矛盾。这些因素都使得罗马当局将怒气都撒在基督教身上。
后来罗马分裂成为东西两个罗马帝国后，东罗马帝国皇帝君士坦丁做了两项对后世影响深远的决定。第一项为将罗马帝国的首都迁移到了拜占庭，从而完全结束了意大利半岛在罗马帝国历史上特殊的政治地位。第二项则是停止了宗教迫害措施，转而赞助与支持基督教会。这个时候基督教虽然已经传播了300多年，但依然只是一个小宗教，信徒人数在罗马帝国总人口之中的比例不到一成。获得拜占庭帝国皇帝在政治上的支持之后，转信基督教的人数开始大为增加，使基督教的发展势不可当。到公元380年，基督教已经成为了拜占庭帝国的国教。以前到处躲藏的基督大主教们，现在是拜占庭皇宫里的坐上宾。以前的宗教矛盾是其他教徒或普通民众迫害基督徒，现在是基督教徒迫害不信一神教的人。
在经过屡次蛮族入侵之后，西罗马帝国终于在公元476年被彻底冲垮，此时基督教在国教的位置上还没坐稳，就遭受了一次前所未有的大灾难。当时有不少罗马人认为，从基督教国教地位确立的380年到罗马城被蛮族攻破的410年只有短短30年的光景，屹立了800年之久的罗马城之所以会遭到如此悲惨的命运，就是因为放弃了罗马人自己历史悠久的宗教传统，转而相信基督教，由此遭受了应有的惩罚。事实上，在当时混乱的时局中，还就只有基督教会有去组织一些感化蛮族，救济难民，提供临时避难所的善事。
蛮族头领们虽然在军事上击败了罗马，但从心底里还是对罗马存有敬意。在这些蛮族头领的眼中，各地天主教会的主教们是代表了罗马传统的“文化人”。基督主教们不但为罗马百姓求情请愿，还劝说蛮族们改信基督，做起了传教的工作。传教的关键，往往在头领。一旦头领信了基督教，下边的弟兄们也会纷纷跟着接受洗礼了。而且，受洗之后的蛮族还会帮忙传教。每当攻陷下一座城池时，这些蛮族们就要求被俘的百姓们都跟着信仰基督，如有不从者，格杀匆论。因此，蛮族入侵在客观上促进了基督教的传播。
虽然蛮们信了上帝，但却不可能在一夜之间改变其粗犷的品性，别说读《圣经》，他们根本就不识字，因此受洗归受洗，这些蛮族们照样是烧杀抢掠。手无寸铁的基督教徒们，只能用无比的耐心与毅力，去逐渐感化这些蛮族。这是一个长达数百年的过程，并且最终获得了成功。这主要是由于这些蛮族首领们在逐渐安顿下来之后，成为欧洲的王公贵族，他们的手下也变成了骑士。对上帝产生敬畏之心，对这些蛮族士兵们有着驯化的作用，符合新时期王公们的政治需要。王公贵族有了自己的领地，不能像过去那样杀人放火，靠抢劫分赃来维护自己的权力，得形成一套收税与管治的制度，才是长远之策。这写字、算数的工作，只有由基督教会里的主教、神父帮忙，在政治组织上起到一个文官的作用。天主教的教皇，原本只是罗马的大主教。
公元8世纪中期的时候，教会拿出一纸文件，声称君士坦丁皇帝在迁都至拜占庭的时候，将管治西罗马的使命，交给了罗马大主教，这在历史上称为“君士坦丁的赠礼”。这使后来得那些出身蛮族的王公贵族们，想建立自己的王朝，首先要得到罗马大主教的首肯，才能取得合法性。这样一来，基督教会与王公贵族们形成相互依赖的关系。一方面，天主教会可以为王公政治的合法性服务。另一方面，天主教也要依赖王公贵族的政治权力，来保护教会的权威、财产与地位。所以，随着时间的推移，王公贵族与基督教会相互合作，形成了欧洲中世纪政教合一的政体。
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